《欧洲史》是英国历史学家诺曼·戴维斯的代表作。它为欧洲历史设计出一种时间和空间的坐标系统，呈现出难得一见的整体史印象。它将传统叙述方式与特写结合，容纳了经常被严肃历史学家忽略的各种奇特事物和思想，成为近年来深具价值和说服力的欧洲通史作品。 《欧洲史：古典时代（史前— 公元337）》是“欧洲”正式亮相之前这片陆地的历史。 欧洲不是独立的“大陆”，而是一个“半岛”。地貌、气候、地质和动物群落共同营造了一个良性的环境，这是理解欧洲历史的基础。古希腊的历史跨越了1000多年的时间，在其全盛期，希腊人在各个领域爆发式地取得了惊人的成就。以内聚力著称的罗马的崛起则预示着一种新型陆上强国对“海岸线文明”的征服。吸收了希腊文化的罗马，成了一个文化混血儿，主宰了此后数百年的罗马帝国政治文化生活，直到新的文化基础——基督教出现。

《欧洲史》是英国历史学家诺曼·戴维斯的代表作。它为欧洲历史设计出一种时间和空间的坐标系统，呈现出难得一见的整体史印象。它将传统叙述方式与特写结合，容纳了经常被严肃历史学家忽略的各种奇特事物和思想，成为近年来深具价值和说服力的欧洲通史作品。

《欧洲史》是英国历史学家诺曼·戴维斯的代表作。它为欧洲历史设计出一种时间和空间的坐标系统，呈现出难得一见的整体史印象。它将传统叙述方式与特写结合，容纳了经常被严肃历史学家忽略的各种奇特事物和思想，成为近年来深具价值和说服力的欧洲通史作品。

距今70万年前到公元前300年是欧洲的史前时代，这是今天欧洲文明的孕育期，也留下了无数未解之谜：英国巨石阵为何而建？西班牙山洞里距今3万年的岩画又有什么寓意？智人的到来又是怎样导致了尼安德特人的灭亡？古希腊神话中的传说是否真的存在？……英国牛津大学欧洲考古学泰斗巴里·坎利夫为你揭开史前欧洲神秘的面纱。

距今70万年前到公元前300年是欧洲的史前时代，这是今天欧洲文明的孕育期，也留下了无数未解之谜：英国巨石阵为何而建？西班牙山洞里距今3万年的岩画又有什么寓意？智人的到来又是怎样导致了尼安德特人的灭亡？古希腊神话中的传说是否真的存在？……英国牛津大学欧洲考古学泰斗巴里·坎利夫为你揭开史前欧洲神秘的面纱。 ·巨石阵其实是远古教堂？ 英国巨石阵的建造时间可以追溯到距今1万年前，当时人类刚刚步入新石器时代。在原始的条件下，人们为什么要修建这座建筑？考古学家将目光聚焦于巨石阵周围的建筑遗迹，通过分析巨石阵整体建筑布局并参照欧洲其他地区的同类遗迹，得出结论：史前巨石阵是一种公共建筑物，是部族内部举行集会的场所，有固定的流程与仪式，它的功能相当于现在的教堂！ ·特洛伊战争原来不是神话！ 在19世纪以前，特洛伊古城一直被认为是古希腊的神话传说。直到1870年，当德国...(展开全部)

距今70万年前到公元前300年是欧洲的史前时代，这是今天欧洲文明的孕育期，也留下了无数未解之谜：英国巨石阵为何而建？西班牙山洞里距今3万年的岩画又有什么寓意？智人的到来又是怎样导致了尼安德特人的灭亡？古希腊神话中的传说是否真的存在？……英国牛津大学欧洲考古学泰斗巴里·坎利夫为你揭开史前欧洲神秘的面纱。

距今70万年前到公元前300年是欧洲的史前时代，这是今天欧洲文明的孕育期，也留下了无数未解之谜：英国巨石阵为何而建？西班牙山洞里距今3万年的岩画又有什么寓意？智人的到来又是怎样导致了尼安德特人的灭亡？古希腊神话中的传说是否真的存在？……英国牛津大学欧洲考古学泰斗巴里·坎利夫为你揭开史前欧洲神秘的面纱。 ·巨石阵其实是远古教堂？ 英国巨石阵的建造时间可以追溯到距今1万年前，当时人类刚刚步入新石器时代。在原始的条件下，人们为什么要修建这座建筑？考古学家将目光聚焦于巨石阵周围的建筑遗迹，通过分析巨石阵整体建筑布局并参照欧洲其他地区的同类遗迹，得出结论：史前巨石阵是一种公共建筑物，是部族内部举行集会的场所，有固定的流程与仪式，它的功能相当于现在的教堂！ ·特洛伊战争原来不是神话！ 在19世纪以前，特洛伊古城一直被认为是古希腊的神话传说。直到1870年，当德国...(展开全部)

今天的欧洲议会门前立着一座欧罗巴的雕像，那是21世纪初克里特岛居民的捐赠，意在彰显小岛在欧洲历史上的地位。毕竟，欧洲得名于传说被宙斯带到克里特岛的欧罗巴，米诺斯文明则得名于她的儿子。然而，欧罗巴神话成为欧洲象征，是19世纪的事；在希腊先民眼中，米诺斯也并非原始文明的创始人。我们对古典世界、对西方文明源头的认知，既源于过往，也出自当下。

今天的欧洲议会门前立着一座欧罗巴的雕像，那是21世纪初克里特岛居民的捐赠，意在彰显小岛在欧洲历史上的地位。毕竟，欧洲得名于传说被宙斯带到克里特岛的欧罗巴，米诺斯文明则得名于她的儿子。然而，欧罗巴神话成为欧洲象征，是19世纪的事；在希腊先民眼中，米诺斯也并非原始文明的创始人。我们对古典世界、对西方文明源头的认知，既源于过往，也出自当下。

通常说来，中文世界在学术翻译方面是比英语世界落后的，但偶尔有一两本书的译介，中文世界要比英语世界强一些，《古典时代疯狂史》的译介就属于这种情况。 《古典时代疯狂史》有一个英文缩写本叫《疯癫与文明》，1999年就有了中文译本。但《疯癫与文明》是很有问题的，将法文原著的许多精微之处都删去了，变成一个不伦不类的普及读物。目前，英语世界还在使用着这个有问题的缩写本，而中文世界则很幸运地有了林志明先生比较可靠的全译本。 当然，林译本在台湾已经出版了好几年，对福柯思想感兴趣的内地学术书读者恐怕已经等得不耐烦了。现在，中文简体字版终于推出，好歹算是对他们有个交代了。